El infrarrojo

Soldado en Kursk

2011-12-05T16:19:00.001+01:00

4 de julio de 1943. Kypck (Kursk). La concentración de tanques más grande de la historia para un combate en un solo punto. Los alemanes ya están cubriendo el cielo con sus famosos stukas(Junkers Ju 87), estrenados por la Legión Cóndor en España en 1936. Los soviéticos responden con los temibles Shturmovik (Ilyushin Il-2). Ha empezado la gran batalla de los tanques, desde el aire.

Pasaban unos minutos de las tres de la tarde:

El cielo se volvió negro y el viento traía ruidos de metal acompañados de polvo, de tierra y de sangre. También traía, de muy lejos, algunos aullidos perrunos alborotados, y perturbadores chasquidos de metal del combate cuerpo a cuerpo. Los dos hombres yacían adormecidos entre los hierbajos.

Noche:

-Están cayendo muchas bombas, Mayor.

-No han avisado eh… ¡Aquí nadie avisa de nada! Nos ha cogido así aquí, ahora que el cielo se ha puesto así de oscuro, de este color del hollín. Yo ya estoy demasiado viejo para estas cosas, y estoy herido. Pero usted, joven, que veo que también está muy herido por esas horribles explosiones, haría bien en refugiarse inmediatamente. Además, si no me equivoco, van a por usted. Y además… ¡tengo el deber de salvarlo!

-No sé a dónde ir, Mayor.

Las bombas se multiplicaban como en las matemáticas o como en un videojuego del siglo siguiente. Ahora el doble, ahora el triple.

-¡Mire soldado! Ahí parece haber un refugio. Allí estará bien, ¡dese prisa!

-Lo veo, Mayor, lo veo… Pero es que caen tantas bombas… ¿Me deja que le cuente una historia? Tuve una vez un abuelo o un bisabuelo, ya no recuerdo bien, que estuvo en Crimea y que cuando volvía de vuelta de la guerra seguramente se resguardó en un refugio como ese. ¡En ese mismo quizás! Eso al menos es lo que me contaron… Me dijeron que llevaba pieles para venderlas en Rusia y que al parecer se ahogó…

-¡Corra soldado! ¿A qué espera? ¡Refúgiese! -Le clavó la mirada: ¡Ya está o no! ¡Corra!

-Esto parece el Apocalipsis… - y mientras su cara se ponía roja, amarillenta y naranja, y el oído le sangraba de las explosiones, dibujó una sonrisa de una manera que le hizo acordarse del demonio y de todos los fantasmas del hombre. Cada vez caían más bombas de los stukas, en ráfagas del infierno.

-¡El Apocalipsis! ¡Esta maldita Guerra Patria que nos ha tocado vivir!

-¿Pero por qué dice eso? Aquí estoy viendo pasar toda mi vida por delante, y sólo me vienen a la cabeza bonitas imágenes… – Y con esa sonrisa puesta otra vez en su rostro magullado, y con sus ojos llenos de éxtasis, en los montículos arrasados veía construcciones, en los miembros de los hombres que volaban despedazados por las bombas, pájaros que escapaban por amor propio. Y en aquellos aviones del mal, naves espaciales de otro planeta.

-¿Sabe? ¡Usted está absolutamente chiflado! ¡Despierte! Con lo joven que es, si yo fuese usted saldría cagando leches de aquí, ¡pedazo de animal!, ¡inconsciente!

-Pero Mayor, y si, por casualidad…

-¡Haga el favor de coger el puto SVT y váyase! – y le lanzó el fusil de asalto al pecho.

-Mayor, ¿le puedo decir una cosa más?

-¡Más divagaciones, soldado! ¡Más y más! ¡Con la muerte acechando!

-¿Sabe que yo amaba a esa mujer?

Entonces un repentino bofetón del Mayor, que dejó al soldado sordo del otro oído.

-¡Completamente chiflado, yo ya lo he dicho! … ¡Una mujer! ¡Qué pinta una mujer aquí! – Pero él no podía oír ya nada.

El soldado, que empezaba a marearse, salió dando tumbos hacia el refugio. No llegó nunca a alcanzarlo. Por el camino, se le derramó un litro y medio de sangre por las orejas y cayó agonizando en el suelo rajado, mientras el mundo parecía implosionar en una bola roja de fuego. Antes de cerrar las ventanas al mundo, desgarradas ahora por la realidad, que habían penetrado en las de su amada tantas veces… Pues antes de cerrarlas, recordó a esa mujer aquella noche poniendo los pies descalzos sobre la luna, y luego caminando despacio recostada en su hombro, con la luna de frente, por la línea recta del asfalto. Se dio cuenta de que si sangraba tanto por los oídos era por aquellas palabras de hielo que esa misma mujer le dijo alguna vez y que lo habían llevado a la guerra.

Entonces se despidió de ella, volvió a sonreír, y murió.

Ante la Maquinaria

2011-11-17T23:59:00.003+01:00

Reseña para el Periódico Diagonal. Número 161. Culturas, p. 4.

Entre 2008 y 2009 Martin Barzilai entrevistó y fotografió a una serie de jóvenes en algunas de las principales ciudades israelíes. La bien dirigida línea editorial de Bardo condensó la experiencia en un sencillo librito que recoge estos testimonios, bien ilustrados por Ericca, en los que cada joven expone los motivos que le llevaron a rehusar servir en el ejército, piedra angular del engranaje de guerra del estado de Israel. Son testimonios breves, inconexos, azarosos, con un carácter humano y espontáneo. Las razones que alegan son diversas: un honrado carácter pacifista, el politizado rechazo al imperialismo militar, la solidaridad con la asfixia a Palestina, o simplemente, darle algún sentido a la vida. Bajo este carácter aparentemente disperso, las entrevistas aglutinan otros aspectos interesantes: la presión familiar que sufren los jóvenes que desean romper con la tradición y el conformismo, el tabú social que representa el ejército (la estúpida idea de que “el ejército nos protege”) o la agotadora criminalización de los medios (máxima universal). Los chavales se mueven entre el coraje personal y la incomprensión social. Y en la soledad que produce el aislamiento, en la cárcel militar o en una comida familiar. Refuzniks conecta superficialmente con las primeras determinaciones políticas de la adolescencia. Pedagogía para salir del rebaño. O del redil.

Carles Masdeu

3.00 euros.

Páginas: 62.

Medida: 11 x 19 cm.

Primera edición: septiembre del 2010.

Memorias del Holocausto

2010-02-28T16:52:00.005+01:00

La problemática que plantea la disyuntiva “realidad-representación”, o por otro lado, “historia-memoria”, no debería ser a priori un problema serio para un historiador o, al menos, una de sus principales funciones y virtudes debería ser precisamente saber separar esos dos “campos de trabajo” (valga para el caso, además, la expresión).

El libro del historiador Álvaro Lozano "El Holocausto y la Cultura de Masas” (Melusina, 2010) no es un libro de historia, sino, podríamos llamar, de “memoria” con tintes sociológicos. Habla para el público y remueve las conciencias de cineastas y políticos diversos, pero el mensaje final pretende ser una dura crítica moralista a la industria cultural del Soft Power norteamericano: la conciencia que heredamos del Holocausto no fue obra de historiadores especializados, sino de los mass media, de los museos oficiales de judíos norteamericanos (deseosos de la protección occidental y la justificación de su Estado en Oriente Próximo), de películas y documentales de diverso tinte. Elementos como el “ficticio Auschwitz para turistas” (reproducción distorsionada del original, que recibe millones y millones de visitantes al año), han acomodado, según Lozano, las tesis negacionistas. Lo que nos lleva otra vez al tema de la memoria y la cultura de masas. Y lo que nos lleva a reconsiderar nuevamente la importancia del papel y la función de los historiadores en la sociedad.

"El Holocausto y la Cultura de Masas" 978-84-96614-81-9 (Melsuina, 2010)

Interesante también como se presenta en el libro la nociva influencia de la cultura de masas en el terreno político (p.87-88):

“En 1996, Hillary Clinton señaló ante el Congreso norteamericano que la imagen de los refugiados kosovares huyendo de las tropas serbias le recordaba escenas de La lista de Schindler. Un disidente serbio replicó sin ambages en The New York Times: Las personas que aprenden historia en las películas de Spielberg no deberían decirnos cómo tenemos que vivir”. Y añado, por supuesto: no deberían gobernar.

Mensaje también crítico con la banalización del mal posmoderna (el expreso deseo por renunciar a parte del conocimiento, a través del lenguaje, el relato, y la representación), con raíces en el debate heredero de las “visiones” de Daniel Goldhagen. Lozano advierte también de la recurrente visión que tiende a simplificar el mal con los verdugos. Y es que no se puede obviar el Holocausto, olvidando situarlo como un fenómeno mucho más profundo, ligado a una determinada línea de manifestación intrínseca de la "evolución" de las sociedades modernas.

Obra que referencia gran parte de los últimos trabajos sobre el Holocausto, desde el documental de nueve horas de Claude Lanzmann Shoah de los ochenta, al polémico último libro de Idith Zertal "La nación y la muerte".

Despega el "Soviet de Barcelona"

2010-02-07T15:06:00.003+01:00

Primera circular

I Jornadas Interuniversitarias
de Historia Contemporánea
(Barcelona 9-11 de junio de 2010)

Conscientes de la falta de nexos fluidos de carácter permanente entre las Universidades del Estado y de la carencia de espacios de discusión tanto historiográfica como puramente de historia, y su tradicionalmente considerada necesaria influencia en el conjunto de la sociedad para aficionados, profesionales incipientes o simplemente licenciados, se proyecta organizar las I Jornadas Interuniversitarias de encuentro entre investigadores vinculadas al máster y al programa de doctorado interuniversitario en Historia Contemporánea. Dichas jornadas están abiertas a la participación de todo aquel que comparta el interés por la historia.

El objeto fundamental es generar un espacio de debate e intercambio de conocimiento y experiencias a fin de crear canales de trabajo capaces de mantenerse en el tiempo que favorezcan la apertura de nuevas líneas de investigación y trabajo. Así pues, nos proponemos poner a disposición de futuros profesionales e interesados un espacio de encuentro de carácter permanente. En este sentido partimos de la necesidad esencial de la rotación anual de sede organizadora.

Ante la necesidad de crear un espacio de discusión historiográfica también entre futuros historiadores de posgrado, el formato elegido será el de «mesas-debate» —que si bien permanecerán abiertas en todo momento al público que desee asistir, serán de participación limitada, a fin de potenciar un debate lo más constructivo posible—, en la firme creencia de que las «charlas magistrales» de congresos de carácter más academicista si bien favorecen muy positivamente la estimulación tanto intelectual como la erudición científica, resultan poco apropiados para la generación de una fluida y constructiva discusión para los historiadores noveles. En este sentido, el objetivo fundamental se basa en el intercambio y enriquecimiento a través del debate.

En este sentido, el futuro congreso constará de siete mesas temáticas y un debate entre historiadores de distintas Universidades del Estado repartidos a lo largo de tres días. Se organizará, como actividad voluntaria para todo aquél que esté interesado en participar, una ruta histórica por lugares emblemáticos del anarcosindicalismo en la ciudad de Barcelona, cuyo carácter será además abierto y gratuito.

Las áreas temáticas* planteadas para las comunicaciones serán las siguientes:

1. El Estado y el espacio público.
2. Identidades, nación y nacionalismos.
3. Sociedades rurales, sociedades urbanas.
4. Historia cultural e historia de las culturas políticas.
5. Historia de las relaciones internacionales.
6. Cambio social y transformaciones económicas.
7. Historiografía y política de la memoria.

Las fechas para enviar propuestas, posteriores comunicaciones y realización del evento son las siguientes:

· El período de inscripción permanecerá abierto desde el 23 de enero al 25 de mayo.
· Del 23 de enero al 28 de febrero de 2010: envío de propuestas de comunicaciones.
· 8 de marzo de 2010: Notificación de aceptación de propuestas.
· 15 de mayo de 2010: fecha límite para el envío de comunicaciones.
· 9, 10 y 11 de junio de 2010: celebración del congreso.

Las propuestas y comunicaciones podrán ser remitidas en cualquiera de las lenguas habladas en el Estado español, en formato doc, pdf u odt, con una extensión máxima de 500 palabras. El envío tanto de las propuestas como de las comunicaciones y cualquier tipo de solicitud puede ser realizado en: cihcont@gmail.com.

Para más información puede visitarse la página web: http://cihcont.blogspot.com/.

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* Las áreas temáticas serán organizadas por mesas, las cuales, a fin de potenciar el debate, constarán de un número limitado de participantes y, llegado el caso, se organizarán en base a criterios temático-cronológicos.

El estado del mundo en 2010

2010-01-18T23:27:00.007+01:00

Haciendo honor al atlas anual de economía y relaciones internacionales recientemente editado para el presente año, “El estado del mundo en 2010” (Akal), el infrarrojo ha creído necesario recoger en esta entrada algunos de los asuntos que han acaparado las noticias en los últimos tiempos, así como cuestiones de interés vital que marcarán el principio de esta nueva década del siglo XXI.

2010 ha despertado súbitamente con una nueva catástrofe humana, que no humanitaria: el terremoto de Haití, que se ha cobrado la vida de miles y miles de personas. El hecho de que la cifra sea incalculable es común a cualquier suceso de tal magnitud. Sin embargo, la volatilidad de su precisión sí que parece ser un elemento intrínseco de la falta de recursos de un pueblo sometido a la pobreza durante años en Centroamérica. Hace unos años leí un libro titulado: “Retrato de una ciudad en crisis: la sociedad limeña ante el movimiento sísmico de 1746”, del historiador Pablo Emilio Pérez-Mallaina Bueno (CSIC-EEHA/2001), en el que, a través del análisis de las consecuencias provocadas por una catástrofe de la misma naturaleza, se conseguían destapar algunas cuestiones clave sobre el funcionamiento de la sociedad antes del terremoto. Las conclusiones apuntaban a una brutal dependencia sobre las antiguas estructuras dominantes: el virreinato, la Iglesia, y el inmovilismo social de la clase dirigente. La falta de recursos al llegar la tragedia provocó el cuestionamiento de aspectos básicos como la seguridad, la construcción de viviendas, la eficacia de las comunicaciones, el abastecimiento, etc. Parece ser que el caso de Haití -el “ojo” de la mirada internacional apunta hacia los mismos interrogantes- por mucho que dentro de unos meses la prensa y los medios en general dejen de prestar la suficiente atención al proceso de reconstrucción del país, apunta a las mismas consideraciones, que saldrán a la luz, lamentablemente, de entre los escombros y los cadáveres. En efecto, cabe una reconsideración trágica de la dependencia que tienen los países del “Tercer Mundo”. Y esto nos lleva, aparte de a la clásica referencia al imperialismo norteamericano, al análisis de un continente tradicionalmente expoliado por las grandes potencias, África.

Fuente:http://tallerderadio.blogia.com/upload/20090203132216-mundo-guerra.jpg

En el “continente olvidado” venimos observando la penetración de los nuevos poderes emergentes, en especial China, que desde principios de siglo ha entrado en la carrera por la explotación de los recursos naturales del continente (sólo hay que echar un vistazo al negocio del coltán), entrando en competencia con los antiguos poderes imperialistas, financiando guerrillas y apoyando a regímenes dictatoriales, a través de la vía diplomática y de los acuerdos comerciales. Esto, añadido además a las tradicionales cuestiones ecológicas como la desertización, que ha alcanzado su punto más crítico durante los últimos años, hace que la sostenibilidad e independencia del continente se vuelve cada vez más difícil.

Antes de cerrar el pasado 2009 la opinión pública española pudo sentir en sus propias carnes la difícil realidad del desbarajuste de Somalia, país en guerra desde 1991, y uno de los mayores fracasos de la historia de la injerencia occidental, en especial de los Estados Unidos: el secuestro del Alakrana durante 47 días entre octubre y noviembre del año pasado puso en un serio apuro a la diplomacia española, que tuvo que pagar en plena crisis la cuantiosa suma de 4 millones de dólares en una operación de rescate en la que no faltaron tiroteos y heridos varios. No es de extrañar que ahora que el presidente Zapatero asume la presidencia rotativa de la Unión Europea, haya decidido convocar una Segunda Conferencia para la cuestión somalí. Es probable que ésta sólo se centre en la adopción de un paquete de medidas destinadas a proteger las costas del “cuerno de África”, que es donde realmente está el negocio pesquero y petrolero de las potencias imperialistas. En este caso, cabe replantearse también la cuestión de la piratería como una de las consecuencias de la mala gestión del conflicto por parte de la órbita occidental, y reconocer a la vez que muchos de estos piratas luchan tan sólo contra el continuo y persistente expolio de atún y marisco que llevan a cabo los buques extranjeros.

No muy lejos de la zona, han cobrado protagonismo últimamente las recientes alianzas energéticas entre los líderes Gaddafi y Berlusconi, así como sus acuerdos de lucha contra la inmigración ilegal africana, que siguen permitiendo los abusos y las torturas en las cárceles libias. Resulta curioso observar la trayectoria del militar desde que llegó al poder el 1 de septiembre de 1969: desde los coqueteos con Nasser y las ideas socialistas, su política antiestadounidense y su proclamado “panafricanismo”, hasta su vertiente más diplomática y menos revolucionaria, que ha acabado situándolo en la órbita del chantaje neoliberal.

El 2010 ha visto nacer otro enemigo de los Estados Unidos: Yemen. El atentado frustrado del vuelo procedente de Amsterdam-Detroit, reivindicado por Al-Qaida, no ha hecho sino que poner en el punto de mira a la oposición separatista de Yemen del sur, que se ha manifestado recientemente en contra de estas acusaciones vinculadas a las células terroristas de Llamazares (perdón, de Bin Laden), o de quién responda detrás de cada una de ellas. Es bien sabida la autonomía de las mismas y su fácil dispersión logística y financiera. Los servicios de inteligencia norteamericanos no han tardado en encontrar una excusa: los presos yemeníes liberados de Guantánamo han vuelto a organizarse en el seno de estas células del terror, por lo que cabe reforzar la seguridad en la zona. ¿Qué significa esto? Habrá problemas para cerrar Guantánamo. Y si no, tiempo al tiempo... Eso sí, tenemos al Premio Nobel de la Paz en el gobierno del “Destino Manifiesto”. Que por cierto, no se ha cortado en enviar 30.000 soldados más a Afganistán para reforzar la “misión” del ISAF.

En América Latina, se augura un futuro difuso a Hugo Chávez, que cuenta con una oposición muy importante, sobre todo en el espacio universitario, y una larga prosperidad al reciente segundo mandato de Evo Morales, que desde el 2005 está llevando una de las reformas más importantes de la política suramericana de los últimos tiempos.

En Oriente Medio la situación no va a cambiar mucho: Netanyahu se debate entre la siempre comprometida relación con su aliado norteamericano y la “amenaza” que representa el programa nuclear iraní, mientras sigue su política de asentamientos cuando más le conviene. El 2009 se recordará también por entrar en un momento de máxima tensión en el conflicto palestino-israelí, que acabó con la tregua de enero entre Hamás y el ejército sionista.

El año gris del fracaso de la cumbre Copenhague, de la decepción pública del primer año de la era Obama, abre las puertas a una nueva década plagada de incertidumbres. El infrarrojo estará examinándolas, fomentando el espíritu de la lucha por las causas que crea que merecen la pena.

Hasta pronto compañeros.

La balada de Al Capone. Mafia y capitalismo: comentarios.

2009-12-22T23:05:00.004+01:00

Interesante recopilación de ensayos que el pasado noviembre sacó a la luz la editorial “Errata Naturae”, perteneciente a la “Colección de la muchacha de dos cabezas”. Ahora que Berlusconi vuelve a ser el centro de atención a causa de la agresión sufrida en Milán y por la compra del Grupo Mediaset de la cadena Cuatro, ¿qué mejor que una ligera inmersión en los orígenes y desarrollo del violento y sangriento engranaje capitalista? ¿Y qué mejor que hacerlo de la mano de uno de los más consagrados intelectuales del pensamiento alemán contemporáneo? La solución a la cuestión se llama: “La balada de Al Capone. Mafia y capitalismo”, recopilación de un par de ensayos escritos por Hans Magnus Enzensberger a principios de los años sesenta, en los que hace uso de una selecta bibliografía de la época, y configura un relato de estilo y pulso narrativo excepcional.

En el primer ensayo, “La balada de Al Capone”, Enzensberger nos presenta la figura de Al Capone integrada en el capitalismo de los años veinte y treinta, en el ambiente de los Estados Unidos del crack del 29, y dentro de una lógica inherente al propio sistema. Analiza la mitología que se ha heredado sobre el gángster, y recupera sus componentes tradicionales para situarlo en un marco publicitario sobre su figura, producto que ha llegado a través de una especie de “aura mitológica” hasta nuestros días. Tradición, religiosidad y feudalidad por un lado; lógica económica contemporánea y empresa capitalista por el otro. Al Capone logró personificar la fusión de estos elementos, de ahí el perdurable sentido mitológico de su imperio del poder.

“Ciertamente es una antiquísima asociación con reglas tradicionales; pero, al mismo tiempo, adquiere una sorprendente semejanza con las organizaciones del supercapitalismo, con los cárteles y trusts. Sus asambleas son tan secretas como las de una sociedad holding, su disciplina es tan severa como la de las más importantes firmas petrolíferas (…)” (p. 58).

"La balada de Al Capone. Mafia y capitalismo" (Errata Naturae, 2009) ISBN: 978-84-937145-5-0

La segunda parte, "Pupetta o el fin de la Nueva Camorra" relata, en tono de crónica negra, los orígenes de la Camorra napolitana a través de dos crímenes perpetrados durante la década de los cincuenta en la avenida Corso Novara, en ruta y dirección a Nápoles. Este ensayo va desde las antiguas prácticas y relaciones de los vendedores de tomates, hasta su suplantación por las incipientes estrategias capitalistas de los nuevos empresarios del crimen organizado:

“Pasó ya la época de los bribonzuelos y asesinos de vía estrecha, de los Pasqualones y Espositos, la época del melodrama, de la “Omertà”, de los “guappos” generosos y desastrados. Eficientes empresarios, abogados y expertos en impuestos entraron en escena, se levantaron deslumbrantes edificios administrativos, otras armas desplazaron al palo y la pistola: convenios y letras de cambio, créditos y cláusulas. Eran más eficaces. Sin camisas ensangrentadas aparecieron en escena los nuevos señores de los tomates y naranjas. Entendían algo de finanzas, detrás de ellos estaban las fábricas de conservas y los bancos de exportación, los industriales del norte y los capitalistas de Roma. Y vencieron a la Camorra, a la vez que proseguían su obra, la obra de la explotación. La vencieron sin derramamientos de sangre. Derramar sangre era anticuado”. (p. 107-108).

En este caso, Enzensberger insiste también en los canales de aceptación y legitimación social (el silencio) y el absurdo del sistema judicial (el complot de la Omertà).

Vale la pena leer este librillo de tan sólo 114 páginas. Por eso el infrarrojo suspende su periodo de recuperación navideña y os invita a su lectura.

Que lo disfrutéis.

El Infrarrojo se congela

2009-12-16T20:28:00.012+01:00

En efecto. Debido a las bajas temperaturas y a un exceso de trabajo y responsabilidad, este blog se congela durante un cierto periodo de tiempo (probablemente hasta finales de enero, aunque todo dependerá de cómo oscilen las mínimas en la localidad de Parets del Vallès, la obsoleta pero todavía sede de nuestro dispositivo).

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El infrarrojo aprovecha para desearos salud, suerte, y algunos efímeros momentos felicianos...

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El dispositivo, que sufrió una súbita congelación el pasado miércoles día 9, será limpiado y puesto en marcha en cuanto los técnicos den el visto bueno. Su vuelta se producirá antes de febrero.

Laserando los morros de Berlusconi,

hasta pronto compañeros.

Ryanair: comentarios.

2009-11-26T21:45:00.007+01:00

Desde hace bastante tiempo, el autor de este blog es un asiduo comprador de billetes electrónicos de la aerolínea Ryanair, empresa que dirige el magnate irlandés Michael O’ Leary y que desde hace bastante tiempo, ha sido fruto de diversas polémicas relacionadas con la excéntrica personalidad de su dirigente, y sobre todo, con algunas actuaciones que rozan y sobrepasan la legalidad (recordemos por ejemplo la broma de la boda Sarkozy-Bruni que le costó a O’ Leary alrededor de 60.000 euros).

Una de las clásicas chorraditas profesionales a las que nos tiene acostumbrado O' Leary.

Últimamente, la empresa ha inyectado una fuerte dosis de marketing agresivo, hecho que a buen seguro seguirá produciéndole más del 20% de los beneficios (según el director de la compañía). Hasta ahora, este margen de ganancias ha estado vinculado a lo que se ha denominado “ingresos complementarios”, entre los cuales se incluye la publicidad de servicios en su página web (hoteles, coches de alquiler como los de la empresa Hertz, etcétera). Pero durante mis vuelos he tenido la oportunidad de observar unas cuantas “estrategias” más, de las que me gustaría dejar constancia brevemente aquí.

Recientemente se ha añadido a la política publicitaria de la aerolínea una agresiva campaña de marketing contra el pasajero que incluye el martirio continuado durante el vuelo a través de toda una serie de promociones absurdas que mantienen en vilo al usuario y que no le dejan disfrutar de un viaje mínimamente confortable: venta de dosis de nicotina en cigarrillos artificiales, continuas idas y venidas del carrito de comidas y bebidas, rasca y gana solidarios, bromas estúpidas por megafonía… Un circo, vamos. Pero un circo abusivo, totalmente denunciable, y que afecta a los derechos del pasajero.

Otro de los rasgos característicos de la empresa es su profundo y lógico interés para que el proceso de europeización salga adelante sin ninguna traba. Así, las últimas editoriales de la revista gratuita que ofrece la aerolínea durante los vuelos contienen, además del texto, un descarado engranaje publicitario con fotografías llamativas de modelos, campañas, incluso mapas de una virtual Europa federalizada, eso sí, donde el idioma oficial es el inglés.

La cultura low cost sigue generando masas y masas de consumidores. En el caso de Ryanair, su discurso político es claramente identificable. Y aquí dejo algunos complementos informativos interesantes que por cuestión de tiempo no puedo comentar.

Una breve aproximación al personaje de O' Leary

Interesante artículo sobre las presiones de Ryanair para el "sí" irlandés

¡Que empiece la fiesta!

2009-11-09T22:38:00.007+01:00

Todo está listo. Berlín se viste de gala hoy 9 de noviembre de 2009 para celebrar por todo lo alto la caída del Muro de Berlín hoy hace 20 años. No falta de nada: misas matutinas, mosaicos, piezas de dominó gigantes que simbolizarán el muro, cadenas humanas de 33 kilómetros… En fin, parafernalia típica de las efemérides que interesan… Por cierto, ¿a que no saben quién derribará la primera de las piezas de dominó? Simbólicas ironías de la vida: Lech Walesa, el que fue líder de “Solidaridad”, sindicato que empezó a desmontar el engranaje soviético a principios de la década de los ochenta…

La Puerta de Brandenburgo acogerá la "Fiesta de la Libertad". FUENTE: "El País".

Tampoco faltarán las clásicas personalidades de primer nivel: Angela Merkel, Gorbachov, Hillary Clinton, Sarkozy, Medvédev etc. ¡Hasta Zapatero asistirá tras su paso por los balnearios polacos!

La idea: Alemania, “un pueblo”, el lema del 89, o mejor dicho: viva el capitalismo y su “libertad”. Incluso el sobrevalorado DJ Paul Van Dyck ha sacado un nuevo himno de la fiesta para el evento: “We are one”.

Ya desde hace días, los diversos rotativos han inundado sus páginas con los clásicos “suplementos informativos”. Entrevistas a políticos, corresponsales, analistas, escritores… que no hacen sino remarcar los mismos tópicos de siempre: la injusta división de un pueblo, la rigidez del sistema comunista de la RDA, el deseo de libertad de los alemanes del este, la rapidez y la euforia incontrolada con los que éstos atravesaron la frontera (hecho, además, totalmente falso), y un largo etcétera.

De vez en cuando se va más allá y se plantea el tema de las consecuencias de la caída del muro para Alemania. Y a veces más allá, tocando la incómoda cuestión de la relación de los alemanes del este con el sistema económico hegemónico mundial (no sólo los "viejos" están desencantados). Un capitalismo que vive a día de hoy una de sus peores crisis de la historia.

Mc Donalds también "celebró" la caída del muro a su manera. FUENTE: "El País".

También tenemos al escritor de moda: Ingo Schulze. Precisamente la idea de “Revolución Pacífica” de la que tanto hablan (y cansan) los medios ha sido caricaturizada por la obra de Schulze, en relación a las concentraciones berlinesas durante los días que acompañaron la caída del muro. El recuerdo de unas manifestaciones que, eso sí, respetaban los semáforos en rojo. Un rasgo, por cierto, muy propio del estereotipo de “orden cuadriculado” alemán.

Sin embargo, como se ha dicho con anterioridad, una de las realidades que se apuntan también durante estos días es la repercusión que el salvaje sistema capitalista ha tenido en el antiguo bloque del este, y que tan bien ha reflejado en sus obras el dramaturgo alemán Dirk Laucke, conocido por su obra “Viejo Ford Escort azul oscuro” (2006). En ella explica la historia de unos trabajadores de fábrica que deciden hacer un viaje extrarregional por el espacio de la antigua RDA, encontrándose totalmente desorientados ante el nuevo mundo capitalista.

A decir verdad, Laucke ha sido uno de los pocos invitados interesantes que ha traído el ciclo organizado por el CCCB “1989: Europa, vint anys després de la caiguda del Mur”, un ciclo que se acaba de cerrar hoy con las pírricas aportaciones de Juan Goytisolo y Tzvetan Todorov, en teoría, los “platos fuertes” de las jornadas… Como colofón, la moderadora Monika Zgustová, concluía: “y ahora todos nos podemos ir a casa a brindar con una copa de vino para celebrar la caída del muro”. ¡Viva la libertad!

Como diría José María García: “flojo, flojo donde los haya” ciclo de conferencias… No hace falta ir al CCCB para oír que los de la Stasi eran unos malotes, que los muros son una vergüenza, y demás tópicos que leemos día tras día en la prensa. Ni una reflexión, ¡qué digo reflexión! ¡ni una referencia a la organización de la izquierda alemana durante los últimos veinte años!

Me parece de muy mal gusto que se haya sugerido durante todo este ciclo que el comunismo (porque no se han molestado en diferenciar teoría marxista-leninista de “pseudo-comunismo” burocrático, gerontocrático y dictatorial) es un mal equiparable a la selva del “sálvese quien pueda” capitalista, o que se relativicen las ideologías del modo en que se ha hecho…

Y añadir que hace tres días tuvimos otra efeméride, obviamente, menos sonada, en parte porque no hace década, en parte porque no interesa tanto: 92 años de la toma del Palacio de Invierno. Ese día sí que cambió el rumbo de la historia… Pero ahora, ¡brindemos!

Actividades relacionadas de interés:

Jornada "20 anys de la caiguda del mur" al Campus de la UPF.

Del 5/10 al 27/11: Exposición dedicada a "Solidarnosc" en el Goethe Institut (4º Piso).

Perros de un mismo collar

2009-10-25T20:30:00.010+01:00

La charla el otro día con el profesor Francisco Veiga destapó dos nombres clave de la política exterior norteamericana de los últimos tiempos, ligados a una línea de actuación del Partido Demócrata estadounidense: el empresario húngaro George Soros y el politólogo polaco Zbigniew Brzezinski. Ambos han tenido una trayectoria política digna de una perspectiva comparativa, y no sólo por haber adquirido ambos la nacionalidad estadounidense.

El primero, Soros, o “el hombre que derrumbó al Banco de Inglaterra”, un acérrimo “antibush”, es presidente de la fundación Open Society y miembro directivo del Council on Foreign Relations. Hombre de finanzas y descarado especulador, es dueño de la torre más alta de Latinoamérica, la Torre Mayor, en Ciudad de México.

Sin embargo, dejando a un lado la vertiente capitalista salvaje, lo que interesa aquí es su participación en los proyectos neoliberales norteamericanos en Europa del Este.

En primer lugar, fue uno de los instigadores de la Revolución de Terciopelo en Checoslovaquia a finales de 1989, que empezó con la famosa anticomunista “Carta de los 77”, y que desembocó en la elección de Václav Havel como Presidente de la República.

En 1980, creó en los astilleros de Gdansk la primera federación sindical independiente del bloque soviético, que financió de manera clandestina junto a Bronislaw Geremek. Su nombre: “Solidaridad” (Solidarnosc). El sindicato, que tuvo desde sus inicios un ferviente componente católico, aprovechó como sabemos el “efecto Juan Pablo II” para iniciar una oposición anticomunista que terminó en las revoluciones y transiciones de la Europa Oriental hacia el sistema de la “Nueva Europa” liberal.

Su “actividad” no se detiene aquí. Durante las Guerras de Secesión Yugoslavas financió el periódico “Oslobodjenje” y “Radio 29”. Luego, en 1999, cuando se tuvo que justificar de alguna manera la serie de bombardeos de la OTAN en Belgrado para sacarse de en medio a Milosevic, fue uno de los miembros más activos de “Human Rights Watch”, que trató de sacar a la luz cualquier signo de atrocidad vinculada a la figura del todavía presidente serbio. Además, formó parte, como Brzezinski y Richard Allen, del “International Crisis Group”, director del cual es Martti Ahtisaari, el penúltimo Premio Nobel de la Paz (el último ya sabemos que le corresponde a otro demócrata, Barack Obama), aquél personajillo que "fingió" negociar con Milosevic para impedir una nueva guerra en los Balcanes.

Como vemos, la trayectoria de Soros es bastante completa, pero hay más: ha publicado en el “Journal of Democracy” y en la revista “Encuentro”, uno de los principales medios de comunicación anticastristas. Por si fuera poco, reconoce también formar parte de la financiación de la llamada “Revolución de las Rosas” en Georgia del año 2003, fruto de la cual se erigió como presidente de la República el proamericanista Mijeíl Saakashvili, líder de “Movimiento Unidad Nacional”.

George Soros, al cual parece habérsele atragantado un billete.

FUENTE: aftermathsnews.

Cambiemos de Hombre: Zbigniew Brzezinski. “El hombre del Presidente Carter”, fue Consejero de Seguridad Nacional de los EUA durante su mandato (1977-1981).

El papel de este reputado e influyente estadista estuvo siempre dirigido a fomentar una fuerte OTAN antisoviética y a recrudecer la carrera armamentística, posición que le causó más de un “rifirrafe” con el Secretario de Estado Cyrus Vance. En los enlaces que adjunto al final de la entrada se puede repasar una entrevista en la que Brzezinski se muestra orgulloso de desestabilizar en su día, a través de los servicios de inteligencia paquistaníes (ISI), el gobierno pro-soviético de Afganistán, que acabó con la intervención armada de la URSS en 1979, conflicto de casi diez años que acabó siendo conocido como “el Vietnam de los soviéticos”.

Ciertamente, los años de la cartera de Brzezinski dieron para mucho, empezando por la promoción de un primer viaje del presidente Carter a la Polonia de principios de los ochenta… Y, por supuesto, ¡la promoción de Radio Free Europe!, aquella que dio tan sabios consejos a Lech Walesa…

El rostro del rusófobo Brzezinski. FUENTE: El Proyecto Matriz.

Lejos de entrar en más detalles sobre los ámbitos concretos de actuación de estos sujetos, me gustaría señalar brevemente que, en primer lugar, ambos han “lavado” su imagen de maneras varias revestidas con aire “progre” o demócrata, lo que ha hecho que algunos analistas se refieran a ellos como los artífices del “poder blando”.

Soros ha invertido millones y millones en defender causas como la homosexualidad, el aborto, la legalización de las drogas, etcétera. Los rótulos de sus fundaciones y proyectos siempre se han fundamentado en el espíritu democrático y los derechos humanos, en el nombre de los cuales se han basado tantas intervenciones armadas, y las que quedan por venir… Un buen ejemplo es la “Fundación Estadounidense para la Democracia” (NED).

Brzezinski también es miembro de “National Endowment for Democracy” y de “Amnistía Internacional”…

¿Qué tienen en común estos estrategas?

Como se ha sugerido, la prevención del estatus de superpotencia de Rusia en la política internacional es uno de los puntos máximos de interés del juego demócrata estadounidense. Esto se vende en Europa como una medida para frenar el histórico chauvinismo ruso. Pero en realidad hay motivos más que evidentes para secundar una estrategia de fondo: a parte de las ya citadas en la entrada: el conflicto anglo-ruso, la extensión de la OTAN a las repúblicas bálticas (2004) fronterizas con la Federación Rusa (y la propuesta a Georgia y Ucrania que tantas tensiones está desatando), el Comité Norteamericano para la paz en Chechenia (1999), tutelado por la “Freedom House”, la construcción del oleoducto Bakú-Tiflis-Ceyhán (2005) para dejar a Rusia fuera de los recursos del Mar Caspio, y un largo etcétera de casos más.

Así pues, lo que se puede sugerir o sacar en clave de este asunto es que, en el momento de estudiar estos procesos transitorios de la Europa del Este excomunista hacia la economía de mercado, no hay que dejar de tener presente esta línea de actuación de la política norteamericana demócrata: una línea de pensamiento no tan ligada a las teorías de Samuel Huntington y Bernard Lewis sobre “el Choque de Civilizaciones”, que responde más a la cruzada republicana de la familia Bush por el petróleo y la geoestrategia en Oriente Medio, sino en relación con el “pulso por Eurasia”, el aislamiento de una gran potencia como ha sido y siempre será Rusia. Brzezinski, íntimo de Obama, tiene mucho que asesorar todavía…

Enlaces de interés:

“La monstruosa estrategia para destruir Rusia”, por Arthur Lepic.
“George Soros alienta proyecto mundial”, por Gastón Pardo y Juan Ramón Jiménez.

La guerra de las cámaras ligeras

2009-10-07T21:54:00.005+02:00

Paso a reseñar brevemente la única película que tuve oportunidad de visionar en el marco del “Docúpolis 9”: IX Festival Internacional Documental de Barcelona.

Muy emocionante película de género documental que nos presenta Oriol Porta a partir del testimonio del guionista Alvah Bessie, que luchó en las Brigadas Internacionales durante la Guerra “Civil” (1936-1939), alistándose en el famoso Batallón Abraham Lincoln perteneciente a la XV Brigada. El film se basa en una serie de entrevistas, como siempre, alguna más interesante que otra: a Dan Bessie, hijo del brigadista; al reputado historiador de cine Román Gubern, a Susan Sarandon, etc. Y también en clips de películas famosas como “Casablanca” (1942), “Por quién doblan las campanas” (1943), “Las nieves del Kilimanjaro” (1952) o “Tal como éramos” (1973). Todo ello con la intención de sacar a relucir el “otro lado” del universo hollywoodiense, explorando también las conocidas relaciones entre (en palabras del director en la presentación) “la mayor productora de cine”, Hollywood, con “la cúpula del mayor país productor de política”, los Estados Unidos.

Lo que considero mejor de la película es el excelente reflejo del compromiso político y solidario del ser humano como sujeto y actor histórico ante los problemas universales de su tiempo. "Como dijo Welles, tras la caza de brujas los artistas tuvieron que elegir entre sus ideales y salvar sus piscinas. Y muchos eligieron salvar sus piscinas", recordaba Porta en la presentación. En la película, si bien existen continuadas alusiones a la causa republicana, que constituyen el guión de la misma, también las hay al final del film en relación a la Guerra de Irak. De este modo, el autor logra unir presente y pasado en un mismo discurso de lucha, conciencia y compromiso políticos. En definitiva, el ideal más romántico que pueda alcanzar el hombre, puesto en práctica por las Brigadas Internacionales.

Porta sugiere también otro elemento interesante y polémico: el hombre tiene la capacidad de decidir, cómo, cuándo, dónde y porqué actuar en consecuencia con sus ideales (la escena alusiva a la participación de Hemingway en el conflicto abre de alguna manera este debate).

Se presenta también la manipulación que sufre el consumidor por parte de los gobiernos y los "altos sectores" de la industria cinematográfica, en el caso del famoso doblaje de "Casablanca", en comunión con el aparato represivo cultural franquista.

El título: "Hollywood contra Franco", no hace sino remitirse a algunos de los trabajadores del cine de Hollywood (guionistas, actores, etcétera), y como bien sabemos no a un fenómeno global dirigido desde arriba, como queda reflejado en el tratamiento del “Manifiesto de los 10 de Hollywood”, a través del cual se defiende la idea de la lucha a contracorriente y de que las revoluciones siempre vienen desde abajo, lo cuál ayuda a comprender algunos "tabús" históricos.

La película es un homenaje a las ideas, el compromiso y la dignidad, y su mensaje es tan potente que casi hace que te olvides de lo negativo: la voz en off en catalán parece sacada de un cuento infantil, quitándole hierro al dramatismo de la narración; hay también alguna perspectiva histórica algo "descompuesta" o distorsionada (URSS, anarquismo y revolución española durante la Guerra "Civil" en los clips de películas introducidos); una ligera “difuminación” del cine como modo de hacer política a través de algunos comentarios por parte de los entrevistados (Dan Bessie, hacia el final del film) ¿Qué acto en esta vida no es político?; y una evidente falta de concisión en los minutos de duración.

De todos modos, director a tener en cuenta por su punto de vista y compromiso, explorando el terreno de las grandes industrias, unos territorios siempre tortuosos y complicados. El resultado, la tesis de la película: Desde la Guerra Civil Española, las batallas también se libran en las salas de cine.

Más información y curiosidades:

-La película tardó en rodarse casi nueve años y contó con un presupuesto de 850.000 euros.
-Ganadora del Premio Documental en el Festival de Cine Independiente de Nueva York, fue presentada en España en el marco de los cursos y actividades de verano de la Universidad Internacional Menéndez Pelayo, en Santander, dentro del ciclo «Límites de la ficción: cine español entre dos siglos».

-Oriol Porta habla sobre “Hollywood contra Franco”.
-http://www.hollywoodcontrafranco.com/

Breve comentario: los límites cronológicos en la Historia Contemporánea

2009-10-01T21:17:00.004+02:00

Siguiendo el hilo abierto por el profesor Veiga en su blog, y por alusión, me veo obligado a comentar algunos aspectos, en relación a mi reseña sobre El desequilibrio como orden.

En primer lugar decir que mi referencia a “lo comercial” en el libro de Veiga es una cuestión de “sensaciones” (como queda demostrado en el “putpurri” de justificaciones que utilicé para el caso), y quedo convencido sobre la distinción entre “comercialidad” y “oportunismo” que explica en su blog, y decir también que en ningún momento puse en cuestión la validez científica de sus planteamientos en relación con este aspecto. A decir verdad, el argumento de “lo comercial” no pretendía ser un punto fuerte de mi reseña, ni creo que lo sea. ¿Una pequeña provocación? Y bienintencionada, y que consiguió sus frutos, dado que ha generado alguna que otra explicación en su blog.

Entrando en el tema de la periodización en El desequilibrio como orden, decir que me sigue pareciendo aventurado establecer un límite cronológico de manera general a nivel historiográfico sobre este periodo, y siendo bien consciente de la magnitud del 11-S (el fracaso político-militar y quizás el verdadero golpe de efecto al sistema), de la Guerra de Irak (el fracaso diplomático), y por supuesto del crash del pasado año (la debacle corruptiva del sistema financiero). Me reitero en lo que comenté en la primera entrada: El desequilibrio como orden es un excelente ejercicio científico que prueba en perspectiva histórica el fracaso argumentativo legitimador del discurso neoliberal de principios de los noventa. Y creo que es ahí donde reside parte de su potencial, y el principal motivo por el cuál hay que valorarlo.

El periodo iniciado tras el derrumbe de la URSS significó, en la práctica, la sumisión al nuevo modelo de mercado que encabezaban los Estados Unidos, y creo que existe consenso en concluir que ese modelo ha fracasado estrepitosamente, por mucho que el G-20 trate de “refundarlo”, la derecha neoliberal siga ganando protagonismo en Europa, y determinados especialistas busquen argumentos para seguir dándole vida al sistema. Y esto a mi me preocupa más como ser humano que como historiador.

Con esto no quiero decir que los profesionales de la historia no se hayan de preocupar por la historia actual (y conste que tampoco sería nadie para decirlo), sino que basen sus estudios en lo que creo verdaderamente importa: cubrir fuentes que se perderán con el tiempo, abrir preguntas lógicamente pioneras, y establecer enfoques de valor, fruto del contacto privilegiado con el contexto social (a mi entender, esta es la principal preocupación del profesor Veiga, o al menos, lo que refleja el libro). Los límites cronológicos vendrían a posteriori, y en relación a los distintos objetos de estudio que nos ofrece la disciplina, evitando así la “homogeneidad” de los periodos que han sido tradición en la mayoría de la historiografía hasta nuestros días, siempre de “arriba abajo”, y derivados directamente de los poderes político-económicos globales, como lo es el crash.

Los buenos trabajos historiográficos, sin embargo, trascienden a la cuestión de la periodización, que responde muchas veces a cuestiones formales. Los periodos en la historia, como sabemos, pueden moldearse en relación a antecedentes, que también suelen estar sugeridos por un desarrollo histórico posterior, que da origen a nuevas preguntas. Así, la Primera Guerra Mundial puede ser aquél fenómeno en el que se manifestó violentamente la decadencia de la sociedad burguesa del XIX, que tan bien reflejó Luchino Visconti en su Morte a Venezia (1971), como también puede considerarse el origen de un "corto siglo XX", postura defendida por Eric Hobsbawm, por albergar la Revolución Rusa en el conflicto, e incidir significativamente en el desarrollo de las estrategias revolucionarias y contrarrevolucionarias posteriores, por citar un ejemplo.

Sé que esto que he escrito es breve y no significa nada nuevo para los que estamos formándonos en la disciplina, pero es un punto de vista que debe recuperarse de vez en cuando. La historia está llena de trampas, velos y fronteras.

No me extiendo más, porque quiero comentar en la siguiente entrada el documental de Oriol Rius que se exhibió ayer en el CCCB: Hollywood contra Franco (2008).

"El desequilibrio como orden. Una historia de la Posguerra Fría. 1990-2008". Una reseña.

2009-09-15T00:51:00.006+02:00

Reemprendo mi blog después de mi aventura londinense reseñando un título de gran interés e importancia para mi futuro como investigador: “El desequilibrio como orden. Una historia de la Posguerra Fría (1990-2008)” de Francisco Veiga, profesor de la UAB y autor de referencia para el estudio de la Europa Oriental contemporánea, especialmente en relación a los conflictos derivados de la desintegración del comunismo como sistema político en el espacio ex otomano (véase Guerras de Secesión Yugoslavas) y la historia de Turquía, estudios siempre puestos en consonancia con el papel que ha desempeñado el “Nuevo Orden” internacional en estos procesos.

Cabe señalar en primer lugar que la tesis que plantea esta obra debe ser entendida como una contestación ideológica a lo que aquellos que se creyeron vencedores de la Guerra Fría lograron con mayor que menor éxito implementar en las conciencias de las generaciones entrantes en el siglo XXI: el neoliberalismo, una vez desintegrada la credibilidad del sistema político soviético, sería la única vía posible, justa, aguda y eficaz para el desarrollo de la humanidad.
Dicho de otro modo, lo que entiendo que plantea Veiga no es tanto el fracaso del sistema vencedor de la Guerra Fría, sino la creencia de aquellos que afirmaron un hecho que, a nivel historiográfico (y es aquí donde se inserta el estudio del autor), se ha demostrado como falso, ni más ni menos. Es decir, aquí no importaría tanto si el neoliberalismo va a descomponerse a nivel político de manera universal (queda por ver cuando se “superará” la crisis financiera, o en qué acabará la China de los “dos sistemas” en relación a la distribución de recursos entre la población, así como la experiencia alternativa de los llamados “Socialismos del siglo XXI” en América Latina, etc.) como sí desmontar un discurso ideológico que ha afectado a todas las ramas del conocimiento, incluidos, por supuesto, los historiadores.

Por tanto, de entrada, “El desequilibrio como orden” es un planteamiento visionario a nivel historiográfico, porque tiene herramientas consumadas suficientes como para probar empíricamente el fracaso de ese discurso vencedor. O lo que es lo mismo, el famoso artículo de Fukuyama publicado en 1989 y titulado “¿El fin de la historia?”, en el cual se profetizaba de manera dialéctica el final de las alternativas políticas, incluso morales, al sistema abanderado por los Estados Unidos, presumiblemente el “gran vencedor” de la Guerra Fría, ha perdido toda credibilidad. Y esto es importante y novedoso, repito, en la medida en que se ha planteado desde un punto de vista historiográfico.
Cabe decir, además, que estas sugerencias visionarias o novedosas son un elemento común en las obras del profesor Veiga (al estilo del “síndrome de 1941” en “La Paz Simulada” o la enriquecedora teoría sobre los conflictos yugoslavos recogidos en “La Trampa Balcánica”) y generan debate, hecho de enorme importancia para el avance de cualquier campo del conocimiento.

Sí que es verdad que el libro tiene una especie de “tufillo” comercial (del tipo cuando una famosa y reconocida banda saca un nuevo disco esperado) ejempflificado en la portada con la foto de Spencer Platt ganadora del World Press Photo of the Year en 2006, el término reiterativo de la “implosión”, la “utilización” del mediático crash de 2008 como “eje vertebrador” en algunas partes del discurso, la repetición de ideas clave a lo largo de los capítulos, o el mero hecho de que "El desequilibrio como orden" se publicara en Alianza Editorial y haya supuesto una clara prolongación de "La paz simulada", etc.

Pero con esto también me refiero a que parece que existe una voluntad de crear polémica, de crear debate, y de reconocer al libro fácilmente por su tesis. Eso es realmente positivo.

No tan positivo es el hecho de el profesor Veiga debería haber prestado más atención a los cuantiosos errores tipográficos (incluso una repetición literal de párrafo, p.375) y en cuidar un poco más la "fluidez" de algún capítulo (y digo esto porque soy conocedor de su gran capacidad de discurso y estilo narrativo). Es verdad que es una obra de más de quinientas páginas, pero todo el mundo sabe que ahí no hay excusa.

Por otro lado, cabe resaltar la vocación del profesor Veiga por el género de ensayo, algo que ha estado llevando a cabo a lo largo de toda su obra, bien dejando las notas de pie de página al final del capítulo (“El Turco” y creo recordar “Slobo” y “La Trampa Balcánica”) o incluso integrándolas en el propio discurso como ha hecho aquí. Pero dejando de lado estos “formalismos”, creo que este tipo de producción historiográfica facilita además la conexión entre conceptos y esquemas interpretativos que sin duda enriquecen la valoración y la visión del historiador sobre un tema determinado. Y él lo sabe y lo reivindica en las aulas y en sus obras.

Entrando de nuevo en la validez del libro, se ha de criticar y creo que es un error establecer el crash de septiembre de 2008 como punto final sobre el que amparar una visión historiográfica. Veiga plantea esta “punta del iceberg”, de la que nadie duda en su dimensión y abastecimiento, como una herramienta para establecer un periodo que sinceramente veo innecesaria y que atiende más bien a cuestiones comerciales del tipo de las que he citado con anterioridad. Sin embargo, esto a los profesionales de la historia no les va a gustar, puesto que es evidente que el periodo va a sufrir transformaciones, decadencias y regeneraciones de todo tipo hasta que a años vista se pueda establecer o no de manera consensuada un hipotético periodo de Posguerra Fría. El dar por concluido en esta disciplina un periodo de tal magnitud tan sólo un año después es un acto de suma valentía que, a mi parecer, en este caso no resulta del todo acertado.

Cosas destacables del libro. Existe un notable análisis de las relaciones entre la UE y los Estados Unidos plagado de gestos políticos de gran interés. Hay un buen reflejo de la sociedad “low cost”, uno de los grandes fenómenos entre las clases medias occidentales (que incluye a China, interesante) y de la nueva sociedad de la información (el propio autor reconoce las grandes posibilidades de la web en cuanto a sus flujos informativos en relación a una investigación adaptada a los “nuevos tiempos”), utilizada para todo tipo de estrategias, y volviéndose incluso un “arma de doble filo” para el propio sistema neoliberal en terrenos como el fraude empresarial, el terrorismo o las mafias organizadas. Buenas referencias también al famoso discurso del “derecho de injerencia” de las grandes potencias, etc.

Creo sinceramente que hay capítulos del libro más “potentes” que otros. Hay ejercicios interpretativos donde la historia se conecta mejor, donde se reconoce una mayor perspectiva y la visión historiográfica fluye sin recurrir a datos excesivos, cifras u obras especializadas (como sí que sucede en los últimos capítulos dedicados a alguna potencia del grupo BRIC o el referente a la crisis de las subprime). Evidentemente, debe de haber en según que capítulos más cifras que en otros (en relación al progreso económico, fundamentalmente), pero no creo que alguien pueda negar que capítulos como “El último año feliz”, “Disoluciones yugoslava y soviética en 1991”, “El genocidio de Ruanda de 1994”, y los más recientes en la historia “El plan de un fracaso. Invasión norteamericana de Irak. 2003”, “El atentado más bello de la historia” o “El otro vencedor de la Guerra Fría. Auge del islamismo radical” son de una brillantez excepcional y fruto de una investigación mucho más rica.

Y poco más que decir. Bueno sí, cierra el libro el epílogo titulado “El apagón de las pantallas”, un soberbio ejercicio de síntesis que resume muy bien los contenidos de la obra y que devuelve al libro una intensidad que quizás había perdido en los últimos capítulos, cosa que es de agradecer.
Lo importante: un ejercicio de gran capacidad, con una tesis bien argumentada, resuelto con inteligencia a nivel historiográfico y con una audaz respuesta a la implacable conclusión del neoconservadurismo internacional tras la caída de la Unión Soviética: el final de la Guerra Fría vio nacer a otros "nuevos vencedores" de la misma, agentes y procesos "congelados" que desde entonces han comprometido seriamente el liderazgo de la superpotencia norteamericana. Incontables fracasos en todos los terrenos lo demuestran.

En definitiva, yo soy de los que piensan que un libro de Francisco Veiga es siempre útil e importante, no sólo porque toca de lleno mis inquietudes historiográficas, sino por su capacidad interpretativa y su amplitud de miras en relación al mundo contemporáneo.

¿Los invisibles?

2009-02-24T20:23:00.018+01:00

Hace ya casi dos años que se debate la implementación de un par de nuevos proyectos al servicio del imperialismo norteamericano, en concreto, al servicio de su sistema de defensa ABM (Anti - Ballistic Missile). Uno de ellos es la instauración de diez interceptores de misiles de largo alcance en Polonia. El otro es la construcción del enésimo radar de alerta antimisiles que los Estados Unidos tienen previsto hacer funcionar para el año 2013. He aquí una muestra del despliegue:

Obviamente, el proyecto del radar, una iniciativa de la Casa Blanca concebida durante el mandato de Bush hijo, levantó fuertes controversias en el seno de la comunidad internacional, entre los socios europeos, y entre potencias como la Rusia de Medvedev, que concibió esto como una amenaza en contra de su integridad territorial (en respuesta, Rusia manifestó la posibilidad de instalar misiles en la región de Kaliningrado, a golpe de tiro de Polonia).

Hasta hoy, todos andábamos expectantes entorno a lo que haría o dejaría de hacer el nuevo presidente Obama en relación a esta cuestión. Hasta hace poco, las únicas referencias que teníamos sobre la futura actuación norteamericana eran vagas declaraciones confusas, tanto del Secretario de Defensa Robert Gates, como de la Secretaria de Estado Hillary Clinton: "Si no funciona, no será construido". Lo primero que dijo Obama al respecto al tomar la "White House" fue que el proyecto del escudo antimisiles tiraría hacia delante si éste tuviese unos "costes razonables" y una determinada "eficiencia tecnológica". No era un discurso muy esperanzador.

Finalmente, tras la larga espera, se dió a conocer la siguiente noticia: se aplazaría sine die el proyecto del ABM en suelo continental europeo, por lo que parece ser que el pueblo de Trokavec, lugar donde iba a ser instalada la base, de poco más de cien habitantes, en la región checa de Plzen y a unos noventa quilómetros de Praga capital, podrá descansar y probablemente retirará momentáneamente su curiosa web de denuncia - interesante sitio donde ya se aventuraban los riesgos que el mal funcionamiento de estos grandes complejos atesoran -.

Sin embargo, este aplazamiento, para todos aquellos que vean en la tele el "jolgorio" provocado por "la nueva hazaña de Obama", deja pocas dudas sobre su misma su naturaleza. A decir verdad, y tal como le recordó días atrás Hillary Clinton a su "homólogo checo" en Washington, la "congelación" del proyecto en territorio checo (y también polaco) responde básicamente a problemas técnicos y de funcionamiento de la propia base de radares. Las "malas lenguas" aventuran incluso que el desplegamiento del ABM se llevará a cabo en territotio albanés -ya casi se podría decir: ¿y por qué no en Kosovo?, donde es bien conocida la existencia de Camp Bondsteel, base norteamericana que se construyó al mismo tiempo que la OTAN bombardeaba sin miramientos Belgrado en 1999 para sacarse de en medio a Milosevic. Albania, junto a Croacia, entrará a formar parte de la OTAN en este próximo mes de abril. Posiblemente la continuación de la estrategia militarista siga allí, por lo que el gran beneficio de las empresas privadas todavía no tiene las puertas cerradas.

Por otra parte, la versión optimista del asunto, y en la que en cierto modo me quiero incluir - aunque sea de un modo un tanto ilusorio - sitúa este compromiso de Obama en el contexto de un nuevo cauce de relaciones con Rusia, pero también con Irán, aquél "estado pillo" que juzgó el gobierno Bush. El mismo Barack Obama entrevee un nuevo vínculo de "respeto mútuo y progreso con Teherán".

El aplazamiento de la base ha significado un duro golpe para el Ejecutivo de Donal Tusk (Polonia) y también para el Primer Ministro Mirek Topolánek (República Checa). Ambos gobiernos - los, en teoría, representantes - ignoraron en todo momento el componente "democrático" que se supone deben tener sendas Repúblicas, ya que sus decisiones de apoyar la construcción del escudo antimisiles en su territorio se tomó al margen de la voluntad de la gran mayoría de la población -los, en teoría, representados.

Es labor y deber moral del autor de este blog reconocer y rendir homenaje al trabajo que han desempeñado ciudadanos, y determinados colectivos e instituciones para boicotear la enésima propuesta del neoconservadurismo norteamericano, apoyada por algunos de sus socios europeos (esta vez, Sarkozy, si bien se mostró dubitativo en momentos iniciales, se opuso a la propuesta, al igual que el gabinete presidido por Angela Merkel). En palabras del Ministro de Asuntos Exteriores polaco: "Poland is in favor of the United States remaining a European superpower". Como diría el amigo Schuster: "No hase falta que me dises nada más". No es de extrañar, sobre todo si tenemos en cuenta el presente de la Polonia de los ultraderechistas gemelos Kaczynski, líderes del Partido "Ley y Justicia" polaco. Uno de ellos preside la República polaca desde 2005.

Por su parte, el gobierno checo ha sido capaz de ignorar: incontables manifestaciones como la de "Los invisibles", liderada por el activista Jan Tamas; más de 150.000 firmas recogidas entre la población por parte de la "Unión de Jóvenes Comunistas"; la Liga de Alcaldes Checos en contra del radar, representada por el eurosocialista Giuletto Chiesa, la misma oposición gubernamental de socialdemocratas, verdes y comunistas - el mismo "Partido Comunista de Bohemia y Moravia" envió una petición al mismo presidente Obama para reconsiderar la situación -, incluso también de la democracia cristiana, con su clásico discurso hipócrita pacifista. Casi un 70% de la población en la República Checa está en contra del radar, y por fin, a día de hoy, han obtenido sus resultados y metas a corto plazo, escuchados o no por el líder de la Casa Blanca, ninguneados por su propio gobierno, debido quizás a otra circusntancias, pero dejaron de ser invisibles a los ojos del infrarrojo.

Marx en la tele

2009-02-09T23:53:00.012+01:00

A propósito de la última emisión del programa "Àgora" (c33 - Tv Cat) a día de hoy 9 de febrero de 2009 se abre este blog como zona de intercambio de información, propuestas, apoyos y análisis sociales.

El título del "Àgora" de hoy "Crisi del capitalisme: torna Marx?" es una prueba más de las incontables veces que se ha utilizado en vano el nombre de este fructífero pensador del siglo XIX. Hace bastante tiempo que Marx ya no es un simple nombre, sino que se ha convertido en una especie de icono publicitario idolatrado por algunos, pero sobre todo, satirizado por una gran mayoría. Algún invitado al programa hacía alusión al nombre de Marx como algo remoto y gracioso encontrándonos ya en pleno siglo XXI. Asimismo el término "marxismo" y derivaciones de pensamiento como el considerarse "marxiano" y no "marxista" son una prueba más de lo difícil que es aproximarse a la obra y trabajo de Marx, sino es a través de una lectura contextualizada de su obra original. En 2003 el famoso "marxólogo" Maximilien Rubel publica su "Marx sin mito" para tratar de acercar al lector "de a pie" o especializado el pensamiento del intelectual alemán sin mistificaciones "marxistas". Y quilos y quilos de material publicado en este sentido...

Por otra parte, no sería de extrañar que dentro de un tiempo apareciera una nueva gama de mecheros Clipper con la clásica estampa de Karl Marx a semejanza por ejemplo de lo que se hizo con el Che Guevara hace pocos años.

El caso es que, dada la situación de crisis internacional que hace recordar la idea de Marx de que el capitalismo caería por su propio peso, dinámica, evolución y desarrollo, la figura del filósofo, historiador, economista, o sociólogo, está de moda y se empiezan a hacer otra vez programas de televisión en su memoria.

La cuestión es que el "Àgora" ha vuelto a repetir el guión de siempre: trater a cuatro invitados -dos de ellos ideológicamente bien lejos de los otros dos- y soltar tres o cuatro rollos por barba, eso sí, sin perder las formas y sin que parezca eso un gallinero -sólo faltaría, tratándose de Televisió de Catalunya- para que se utilice de manera superficial el término de "marxismo" y de Marx para que la cosa tenga audiencia y de paso algunos pesonajillos que no se aguantan ya ni de pie como José María Carrascal -sí sí, José María Carrascal, alucinante- no se corten en absoluto en vincular experiencias "pseudocomunistas" como la vieja URSS, o por otro lado el vigente régimen de Fidel Castro, en relación al pensamiento marxista, que no es sino una forma de concebir la organización social y el desarrollo productivo desde una perspectiva histórica concreta y en un momento histórico determinado.

Cabe destacar, por otro lado, que la única vez que se ha oído la palabra "anarquismo" como un modo de alternativa social al "comunismo" y al "capitalismo" -y bien ligada por cierto a la dinámica discursiva y organizativa del movimiento obrero posterior al pensamiento de Karl Marx- en todo el transcurso del programa televisivo ha sido a través de una voz en off -de una grabación telefónica a un telespectador- cuando ya estaban apareciendo prácticamente los créditos finales.

Dejando de banda la tergiversación de una figura tan importante para el análisis de las sociedades como fue y es la de Karl Marx, resulta sorprendente la opinión de algunos de estos análistas invitados, tanto del bueno de Carrascal -o no tan bueno-, como del Director Ejecutivo de Fomento del Trabajo Nacional, Joaquín Trigo -arrogante y terco como una mula. Es mucho más fácil despotricar sobre la sanguinaria URSS de Stalin y sobre la dictadura de Fidel que sobre el maligno plato que te da de comer y que, atendiendo a simples cifras, ha matado a muchísima más gente día a día, lentamente, y lo sigue haciendo: el imperialismo del capitalismo neoliberal. Aquél sistema económico, financiero, social y cultural -no olvidemos estas dos últimas vertientes- al que personajes como Francis Fujiyama -célebre obra aquella de "El fin de la historia y el último hombre" -respaldaron después de la caída del muro de Berlín. Aquellos que pretendían detener la rueda de la historia, aquellos que marginaron ideológicamente bajo la estampa de la "antimodernidad" a quién tratase de proponer una alternativa política democrática y solidaria con los pueblos oprimidos. Aquellos fueron y son los que sostienen los imperios de hoy en día, que mantienen el hambre, dividen países según sus intereses, arman guerrillas, sostienen dictadores, empobrecen a las personas con sistemas financieros corruptos y especulativos y todavía tienen la desfachatez de formular programas refundacionistas.

¿Es necesario llamar al "tito Marx" para ver todo esto?